Está delimitado por una enorme muralla de 10 a 12 m. de alto y 4/5 m. de ancho en su base; que cumplió a la par que una función defensiva, principalmente una de separación o circunscripción fisica del espacio interior. Los altos muros darián un gran sentido de "Privacidad" a los reyes

El Palacio está dividido en 3 sectores de actividad específica (administrativo), se pueden observar: una gran plaza (Plaza Ceremonial Principal): decorada con lineas horizontales en sus paredes que representan las olas del mar, y animales (posiblemente nutrias) en hilera. A continuación un área de estructuras administrativas, denominadas "audiencias"; en forma de "U".

El segundo sector consta de una plaza similar a la primera, pero más pequeña y seguro para ceremonias de carácter privado; depósitos y habitaciones. En el tercer sector, una plataforma funeraria (o Mausoleo), en donde a su muerte era enterrado el Rey y su séquito, que debía acompañarlo; junto con todas sus pertenencias y numerosas ofrendas de cerámica y alimentos. La plataforma funeraria del palacio Tschudi consta de un núcleo macizo en donde se construyeron cerca de 40 tumbas, la principal al centro contenía los restos del soberano; al lado Oeste se construyó un anexo. Este mausoleo permaneció sellado hasta la época de la colonia, en que fue saqueado por los españoles.

Textilería:
El tejido en el antiguo Perú fue una de la manufacturas más estimadas, su posesión otorgaba prestigio y poder. Los gobernantes ofrecían a sus súbditos o aliados obsequios de tejidos como retribución por los servicios prestados. Las telas se elaboraron a nivel familiar y como una actividad especializada para el culto y la nobleza.

Agricultura y riego:
Los Chimú desarrollaron la hidráulica a niveles no alcanzados anteriormente, y sólo superados en algunos aspectos por la tecnología moderna. El sistema en el valle de Moche comprendía: canales madres de hasta 80 km. de longitud 3-10 m3/seg. de capacidad y pendiente de 0.003 %. Canales secundarios y un tercer tipo para regar los campos de cultivo de menor volumen pero más numerosos.

Pesca y navegacion:
El mar, gran fuente a alimentos; pero no fue utilizado solamente como tal, sino que constituyó un medio eficaz de comunicación. entre las especies pescadas tenemos: suco. lorna, corvina, robalo, tollo, raya, anchoveta, jurel, merluza; identificadas tanto en la iconografia como en los restos arqueológicos. Según cuenta la leyenda, el fundador de Chan Chan llegó a las costas del Chimor, en grandes embarcaciones y con numeroso séquito. Los Chimus conocieron las corrientes marinas y los vientos del litoral, de tal manera que les permitió desplazarse a todo lo largo de éste y mar afuera hasta las islas guaneras; y quien sabe más allá. los comerciantes transportarban hasta 20 ton. de peso en sus balsas, impulsadas a vela y manejadas por un ingenioso sistema de doble timón.

Escultura:
Fue en madera, piedra y hueso principalmente. Las tallas encontradas en la huaca Takaynamo y a la entrada del palacio Rivero, seguro representa a los grandes dignatarios del reino Chimú (reyes y sacerdotes). En la vitrina se puede apreciar una escena denominada "La presentación de los Prisioneros". Un personaje cargado en anda, observa a los oficiantes del culto (cuchillo en mano); que se aprestan a sacrificar a dos prisioneros.

Cerámica:
De color entero, rojo y negro (monócroma). Sus formas y usos, variadísimos (doméstica y ceremonial), predominando como característica la botella de asa estribo, con una aplicación de la figura de un monito en la unión entre el asa y el gollete, la fabricación de la cerámica estuvo a cargo de especialistas, como en el caso de los tejidos; y su producción controlada por el Estado, a quien abastecían, pero que también permitió su comercialización.

Elaborarón máscaras, pectorales, sonajeras, narigueras, orejeras, peines, prendedores, etc. no sólo de metales puros sino de aleaciones (mezcla de cobre con oro o cobre dorado, plata con cobre y otras), como un modo de "economizar" el metal sagrado: el oro.

Texto: Arql. Luis Yepez P.
Fotos: Luis Sánchez R.

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